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“飞花令”与太原酒令 来源:[原创]山西新闻网--山西晚报 作者:山西新闻网--山西晚 发表时间:2017/3/14 11:25:16 点击次数:407

“飞花令”与太原酒令

时间:2017年03月13日 04:38 来源:山西新闻网--山西晚报



    

    

“飞花令”,之前曲高和寡,很多人不清楚是什么。一个月前,因为央视播出的《中国诗词大会》而变得妇孺皆知。虽然已经落幕,但“飞花令”的热度依然不减。
    在中国古代,“飞花令”是一种喝酒时用来罚酒助兴的酒令,也算不上有多么高深,是文人圈子里的游戏。不过,它比“五魁首,六高升”之类的平民酒令难多了,没有诗词基础的人根本玩不转它,所以这种酒令也成了文人墨客们的最爱。“飞花”一词,出自唐代诗人韩翃《寒食》中的“春城无处不飞花”。最基本的飞花令诗句中必须含有“花”字,而且对“花”字出现的位置同样有严格要求。这些诗可背诵前人诗句,也可现场吟作。行令人一个接一个,当作不出诗、背不出诗或作错、背错时,由酒令官命其喝酒。比如:花开堪折直须折,第一字是花;落花人独立,第二字是花;感时花溅泪,第三字是花……以此类推。
    以“飞花令”为代表的饮酒行令,是古人在饮酒时的一种特有的助兴游戏。
    春秋战国时期,饮酒就有“当筵歌诗”“即席作歌”。到了秦汉,文人们一起叙旧,除了用箭投壶等游戏外,基本没什么有情趣、档次高的娱乐活动,只是简单地喝喝酒,太无聊,还是觉得以前朝代边喝酒边吟唱的好,于是“即席唱和”又流行了,久而久之,作为游戏的酒令也就产生了。“酒令”一词,最早出现在《后汉书·贾逵传》中,“(贾逵)尝作诗,颂、诔、连珠、酒令凡九篇”,这里的酒令,即是行令的令辞。
    魏晋时,政权更替频繁,没有统制的束缚、皇家的标准,思想自由开放。不少知识分子狂放不羁,纵情山水,饮酒作乐,清谈老庄,潜心写文章,作流觞曲水之举。“流觞曲水”,就是选择一风雅静僻所在,文人墨客按秩序静坐在潺潺流波的曲水边,一人置盛满酒的杯子于上流使其顺流而下,酒杯停在谁面前,谁就立即喝掉,再乘微醉或啸吟或执笔,作出诗来。酒令说到这儿,已经步入高端——不仅仅是一种罚酒手段,更因为作诗这种高逸雅事的参与而不同凡响。最著名的一次“流觞曲水”,当数晋穆帝永和九年三月三日的兰亭修禊大会。当时,“书圣”王羲之与当朝名士四十一人,在会稽山阴的兰亭排遣感伤,抒展襟抱,众人所作的诗篇荟萃成集,由王羲之醉笔走龙蛇,就是名传千古的《兰亭集序》。
    唐宋时期,酒令的种类丰富多彩,内容五彩缤纷。唐宋,太原是北方的政治、经济、文化、军事重镇,很多人才汇聚这里,谈理想论抱负。那么,谈之间定是少不了酒的,有酒是少不了诗篇的。于是,太原的酒令随之兴盛起来。当时已有“骰子令”“小酒令”“手势令”等酒令名目了。酒令也是从低端到高端发展起来的。喝酒的时候,从一喊到十。早先是:一敬你、二兄弟、三桃园、四喜财、五魁首、六高升、七个巧、八仙飞、九到了、十圆满;后演变为:一点通、哥俩好、三星照、四喜财、五魁首、六高升、七个巧、人马双、九连环、全来到。还有所谓的戴帽拳,即在正式猜拳前,加顺口溜为帽子。博拳者要用口说和手势并举,来反映帽子中的数字。比如一个拳帽内容为:“高高山上一头牛,两只犄角一个头,四条牛蹄分八半,尾巴长在你后头。”如此类推直到“高高山上十头牛,二十只牛角十个头,四十条牛蹄地上站,尾巴长在你后头(此句为戏言,为博笑而出)。”当然,这是流行在市井的酒令,学富五车的才子是看不上的,他们的酒令是高雅的、有情趣的,属于享受型的。太原诗人如王维、王之涣、白居易、王昌龄等,留下了大量描写饮酒行令的诗篇,为酒令文化增添了浪漫色彩。尤其大家所熟知的李白和贺知章、王之涣、杜甫四人的联诗行令故事,让太原酒令文化首屈一指。王之涣,太原人,在当时的文学界可是响当当的人物,虽然留下来的诗作不多,但至今吸粉无数。看看咱太原大才子王之涣和李白、贺知章、杜甫联成的一首诗:
    一轮圆月照金樽,(贺)
    金樽斟满月满轮,(王)
    圆月跌落金樽内,(杜)
    手举金樽带月吞。(李)
    “金樽斟满月满轮”,令人赏心悦目,也道出行令人王之涣的心境。
    酒令,是一朵风姿绰约的奇葩,在“飞花令”中属上等品。太原酒令,因为太原众多才子而无比妩媚。不信,你随便读一首,就是。

郭志英

(责任编辑:张静玉)
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